察瓦龙及那里的人们
察瓦龙是西藏自治区林芝州察隅县的一个乡，察隅县曾经在麦克马洪线时被划在印度，后又回归中国。五十年代初，解放军进藏曾从丙中洛入察瓦龙进藏。
察瓦龙地处怒江上游，干旱炎热，周围的山光秃秃的，经当地人指点，的确山里有“蛇”，大山的形状如蛇。这里，2005年底才通路/车（往丙中洛），2006年才有电，2007年通电话。记得2002年在丽江时，了解到附近的宝山石城1999年底才通电，我惊讶不已，察瓦龙的状况，比宝山石城还要晚好多年。
阿皮
刚到四川饭店，蚂蟥就说他的好朋友、“亲家”阿皮，在里面搓麻将，亲家之所以加引号，是因为蚂蟥未经自己二十多岁的儿子同意，预定阿皮家还在读小学六年级的三女儿当儿媳。
蚂蟥说阿皮傻乎乎的，老在这里搓麻将，人家在算计他，他肯定输嘛，也不好直接讲给他听，只能提醒他不要老搓麻将，他还不听，今天肯定又输掉很多，藏人有时就是傻。我不禁想起南怀瑾说过，我们汉族人因为缺乏忠孝仁义，老祖宗几千年前就教导我们要忠孝仁义，南师说他曾在边疆工作，边民很反感汉人，我们汉人觉得边民野蛮怕我们占地盘所以不接受汉人，其实汉人在边疆做了不少坏事，把边民都带坏了，让边民讨厌了。我特别有同感，这几年在西部游走，发现汉人出入的地方，风气就坏，而汉人又“无孔不入”，我就是汉人。面对蚂蟥的阿皮输麻将说，我只能内心道惭愧惭愧！
蚂蟥晚上带我们到阿皮家串门，在黑黑的村路上，我们打着手电筒，深一脚浅一脚走着，见了玛尼堆顺时针转，路经藏民家，无一例外都引来无数咆哮的狗叫声，放眼望去，除了夜的黑就是大山的黑，黑压压笼罩着四周、卷裹着我们，狗叫声伴着我们急促、深浅的脚步声和喘息声，很特别的感觉，到现在回忆起来，依然别有一番滋味泛上心头。
阿皮家的房子很大，我们在堂屋里坐下来，阿皮家人给我们倒青稞酒，和拉萨喝的不一样，这是自家酿的，有米酒那样的混浊，度数不高。房间里有个电视，电压不稳，一会儿电视没人影儿了，一会儿又好了，大家都没有在看电视；我们几个在聊天，阿皮家祖孙四代在另一个角落席地而坐，低声温和地讲着话嬉笑着，看着他们一家亲热的样子，想起久违的七十年代没有电视全家晚上围坐一起聊天的景象，身上涌出一股暖流，眼睛也热了一下；家人之间的温暖不需要电视，电视把世界拉近到我们眼前，电视也给我们制造距离，人和人之间心的距离，远了。
阿皮家刚添了第四代，阿皮当爷爷了！阿皮本人才三十多岁看上去还是小伙子一个！阿皮的大女儿出落得很漂亮，那种细嫩欲滴般鲜花的美丽，刚当妈妈的她，身材苗条圆润挺拔，椭圆的脸庞线条柔和，鼻梁坚挺，眉眼妩媚，看上去还是小姑娘，言谈举止中流露出女人的韵味。上门女婿是察瓦龙乡武装部部长、察隅县驻察瓦龙乡公安局特派员，小伙子个子不高满脸黝黑，身体结实面部严肃老成。他九岁就到内地接受教育，在哈尔滨、武汉等地学习生活过，随身带的手提电脑里存着《德拉姆》，我们到了以后，他就用电脑放着《德拉姆》，说着田壮壮当年在察瓦龙拍片的趣事。
在内地接受过教育年轻的武装部部长，告诉我们，他户口在北京，但是他不打算让他的孩子成为城市户口，因为有西藏乡村户籍可以享受很多优惠政策，很优越的条件，比如孩子上学不要交钱，政府还倒着发钱。
年轻的副乡长
我们在四川饭店晚餐时，进来一个满口东北大茬子腔的高个小伙子，面孔黝红，精干壮实，言谈中略显腼腆，他和我们说，蚂蟥哥可是丙中洛的招牌、驰名商标、旅游形象代言人！
小伙子大学刚毕业一年，女朋友是云南人，跟着女朋友从大东北来到云南，怎么进了西藏？西藏不是想进就可以进得了的，要经过组织上层层审核，小伙子很骄傲地说。那平时干什么呢？下乡，骑着毛驴下乡，察瓦龙乡管辖的村子可分散了，下一次乡坐着毛驴走不少山路，刚开始，到了村子从毛驴上下来，才发现，长这么大从来没有感觉，那么强烈地感觉到，原来屁股是两瓣儿的，走山路颠出的感觉。
